por Macias Mayco A.
I
<< El objetivo del proceso de Reorganización Nacional es realizar un escarmiento histórico (…) En la Argentina deberán morir todas las personas que sean necesarias para terminar con la subversión >>
(Gral. Jorge Rafael Videla, declaraciones en Washington, en Crónica el 9 de septiembre de 1977)
<< Nosotros no matamos personas, matamos subversivos >>
(General Ramon Camps, citado por José Pablo Feinman, la hora de la indignación, en Página/12, 4 de septiembre de 2004)
<< La guerrilla como todos sabemos, no solo actúa en el campo militar sino que se infiltra, destruye y corrompe distintas aéreas del quehacer comunitario, como el club, la escuela, el taller, la familia, procurando de ese modo dominar nuestra vida nacional (…) El pueblo argentino no solo comprende, sino comparte la lucha contra subversión, de no ser así no se puede triunfar>>
(Gral. Luciano Benjamín Menéndez, comandante del III Cuerpo del Ejército, 9 de mayo de 1976, citado por Juan Pablo Feinman, Pagina/12, 20 de Marzo de 2006)
<<La radio y la televisión incitan a la delación, en las fabricas y en las universidades prolifera el espionaje (…) El clima de terror pretende alcanzar todos los aspectos de la vida; penetra las casas, perturba la vida familiar, ataca las relaciones humanas y los sentimientos de seguridad y la dignidad de los individuos>>
(1º Congreso Latinoamericano de Familiares desaparecidos. San José Costa Rica 20-23 enero de 1981)
<< El 11 de agosto de 1974, un Comando del Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP) planeó ingresar al Regimiento de Tropas Aerotransportadas número 17, en la provincia de Catamarca a unos 12 kilómetros de la capital provincial, para hacerse de armamentos. La Unidad Militar contaba con una dotación de casi 800 hombres, un poderoso arsenal, y constituiría un golpe esencial para la guerrilla, teniendo en cuenta que era asiento de un Comando especialmente entrenado en lucha antiguerrillera >>
(Cuando asomaba la coordinación represiva. Tupamaros asesinados en Catamarca en 1974 de Fabián Kovacic. Buenos Aires 29/07/05)
<<Te levantas al otro día y estabas pensando en la Argentina todo el día, todo el día en volver, todo el día en volver; todo lo que te contaban era secundario, todo el día era: “yo voy a volver, de todas maneras, yo voy a volver”, repitiendo todo el día…>>
(P.W. 26 de Marzo de 2005, Paris. Marina Franco, El exilio. Argentinos en Francia durante la dictadura, Buenos Aires, Siglo XXI, 2008)
II
Tratar de imaginarse en el contexto histórico de último golpe militar es similar a lo que el italiano Dante Alighieri había leído en los portales del infierno: “Abandonad toda esperanza, los que entráis” pero en la actualidad se encontraron hombres y mujeres que no abandonaron su bandera, a muchos esa bandera los llevó en contramarcha fuera de sus familiares y de su país hasta el desmayo en combates por sus ideales, otros prefirieron cortar las piernas a la libertad engañando que la sobreprotegían gracias a la UEA[1]. Todo esto parece que lo guardamos en un cajón, buscando investirnos con nuevas mascaras y disfrazando aun mas nuestra identidad.
El 24 de marzo de 1976 entra en marcha la Junta Militar, comanda por el General Jorge Rafael Videla, el Brigadier Rafael Agosti y el Almirante Emilio Massera, habia para nuestra malasuerte historica, un vacio legal que reguardaba nuestros derechos inalienables en casos de emergencia, en el 78 ganamos el Mundial de Fultbol (uno de nuestros tantos disfraces), en el 83 protagonizamos la Guerra de Malvinas llevandonos Fortunato Galtieri, a la fortuna de la trinchera. Los albores politicos y sociales estan espectacularmente explicados en un libro de Poder y Desaparicion de Pilar Calviero.
Pero ¿Cuál fue la causa y efecto? Y para describir la causa y efecto –ya que formular una analogía con profundidad excede mi límite y conocimiento-. Es preciso sentar la mirada de este autoritarismo cívico-militar en metamorfosis, matriz generadora como la <<Doctrina de Seguridad Nacional>> que habilitó un lugar nefasto al <<Terrorismo de Estado>>. Juan L. Calderón puntualiza que la doctrina, fue un sostén ideológico en las dictaduras militares en América Latina. La primera, tuvo como hontanar La Escuela de las Américas que se instalaron con los tornillos de UEA en Panamá abriendo puertas a la mayoría de los países de la Patria Grande bajo regímenes dictatoriales y logrando el efecto –afecto- de Augusto Pinochet en Chile donde José Piñera, ministro de economía, hermano del actual Sebastian Piñera y entre sus colaboradores (151 en total) dieron lugar a un claro programa neo-liberal configurándose bajo una constitución hecha y derecha para él y ellos (ver Tío Sam y S.A.), de Alfredo Stroessner en Paraguay, de Jorge Rafael Videla, Roberto Viola y Leopoldo Galtieri en Argentina ¡Que época tete! ¡Con las ganas se quedaron! de Juan María Bordaberry en Uruguay un experto más que Maradona pero en cuestiones de pretorismo, de Banzer en Bolivia, el caso de Nicaragua, del Estatuto de Seguridad de Ayala en Colombia y del Salvador que se llenó de pecadores. Así para seguir sosteniendo las relaciones asimétricas que teníamos “nosotros, del tercer mundo” con el “primer mundo, ellos”. En un plenario global donde predominaba el enfrentamiento constante de dos superpotencias y tal como lo dijo Thomas Hobbes << la guerra no consiste solamente en batallas, o en la acción de luchas, sino que es un lapso de tiempo en el cual la voluntad de entrar en combate es suficientemente conocida >> de tal modo, lo explica la Ley de Murphy “si algo, puede ir mal, irá mal” ¡Vaya que nos fue mal¡
El efecto tuvo como mal parido al <<Terrorismo de Estado>> particularmente en Argentina, se dibujaba con precisión la imagen del Mal; eran no personas, demonios, bestias, enfermos, no argentinos y por eso no merecen vivir. Erosionando la capa cultural se fue dibujando la imagen, dando lugar a las justificaciones de secuestros, arrestos, investigaciones clandestinas y torturas. Según la Federación Latinoamericana de Periodistas los medios de comunicación del último golpe de Estado, han ido fabricando mensajes monocordes y estereotipados, diagramando que los subversivos y corruptos –mejor entendidos como los revolucionarios de Marx y si queremos redoblar la apuesta, comunistas al estilo Trotzkysta- configuran la bestia negra y apocalíptica que les permitió a los puros y honestos –dinosaurios de Charly Garcia - actuar con tranquilidad e impunidad en aras a la salvación de la nación. La han calificado como la más grave ofensiva a la libertad. [2]
Todo esto… ¿Dónde comenzó? ¿La lucha revolucionaria y la represión militar? De esto muy poco se habló y se señaló con firmeza, por ser una provincia pequeña… no sé. La guerra sucia comenzó en Catamarca - explica Benjamin Saseta - describiendo textualmente: La llamada Masacre de la Capilla del Rosario marcó un antes y un después en la guerra subversiva en el país y abrió un cheque en blanco para el terrorismo de Estado que dejó entre otras heridas un saldo de 30 mil desparecidos en el país durante la última dictadura militar. Nosotros los catamarqueños nos encontrábamos bajo el gobierno de Hugo Alberto Mott (25 de mayo de 1973 a 23 de marzo de 1976) y en la presidencia de Isabel Martinez de Perón, los albores políticos eran manejados por la Triple A (Alianza Anticomunista Argentina) y que comandaba el Brujo López “Reja”.
Creo que la mejor explicación de cómo estaba conformado el grupo revolucionario fue la siguiente. << Un grupo había partido del campamento base “La Horqueta”, de la compañía de monte “Ramon Rosa Jimenez” en plena selva tucumana !Sálvennos los tucumanos!. Eran 47 jóvenes que no superaban los 30 años y estaban bajo el mando del santiagueño Hugo Alfredo Irurzún, cuyo nombre de guerra era “Capitán Santiago” (quien asesinó a Anastasio “Tachito” Somoza de la famosa dinastía de los Somoza en Paraguay) donde se conformaba la Junta Coordinadora Revolucionaria (JCR), dirigida por el Movimiento de Liberación Nacional (MLN) "Tupamaros", de Uruguay (tiempo después es repatriado un uruguayo que había sido enterrado junto a otros cinco desaparecidos como NN en el cuadro nº 24 de las parcelas 23, 24, 26, 27 y 28 del Cementerio Municipal de la Capital de nuestra Provincia); el Ejército de Liberación Nacional (ELN), de Bolivia; el Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR), de Chile, y el PRT-ER>> buscan con suma estrategia copar el Regimiento 17 de Infantería Aerotransportada de Catamarca y en forma simultánea se llevaría a cabo otra operación, en una fábrica de pólvora de Villa María, Córdoba, que según cuenta tuvo relativo éxito.
El grupo llega a Catamarca a bordo de un ómnibus Mercedes Benz alquilado. En las proximidades de Banda de Varela detiendose al costado del camino. Allí debía hacer contacto con una camioneta Chevrolet y un camión frutero, en el que viajaba oculto el armamento para llevar a cabo la operación. Éste incluía fusiles FAL, escopetas ITACA y pistolas ametralladoras PAM. En un lugar escogido para hacer base, los guerrilleros comenzaron a cambiar sus ropas y en esos momentos fueron observados, por dos jóvenes que pasaban circunstancialmente en bicicleta. Los saludaron y siguieron su camino. Cometiendo el primer error: dejaron ir a quienes los delatarían ante la policía minutos después. Policías pertenecientes a la Dirección de Investigaciones y de la comisaría Tercera se trasladaron hasta el lugar a observar qué pasaba y entonces se produjo el primer enfrentamiento armado, que dejó un saldo de dos guerrilleros muertos y varios policías heridos.
El plan para robar las armas había comenzado a desandar el camino del fracaso. El repliegue fue inmediato y desordenado, en tres grupos que correrían distinta suerte. Irurzún y varios de guerrilleros emprendieron la huída por la ruta provincial Nº 1. En el camino despojaron de sus automóviles a una mujer y a un cura y en ellos llegaron hasta la base “La Horqueta”, en la selva del sur tucumano. Otros guerrilleros se dispersaron y trataron de salir de la provincia por distintos medios. La mayoría, trece en total, fueron aprehendidos en la Terminal de ómnibus y en otros sectores del Valle Central. La tercera fracción del grupo, entre 16 y 18 guerrilleros, quedó al mando de Antonio del Carmen “Negrito” Fernández. (Un integrante del buró político del ERP-PRT cuya participación en una operación armada sería objeto de una severa autocrítica en el seno de la agrupación política de izquierda).[3]
El reducido grupo quedó aislado en las lomadas adyacentes a la Capilla del Rosario, en el departamento Fray Mamerto Esquiu a unos pocos kilómetros de la Capital Catamarqueña. En un acto de ingenuidad, dos de sus integrantes bajaron hacia San José de Piedra Blanca a comprar pan y fueron detenidos y obligados mediante torturas a informar el lugar en el que se encontraban sus compañeros. Cuando la policía se acercó a las proximidades de La Capilla del Rosario el oficial de policía Ramón Acevedo, que guiaba a las fuerzas de seguridad porque conocía la zona, cayó muerto de un balazo disparado por los miembros del ERP.
La muerte del policía Acevedo se transformó en la excusa ideal para tomar represalias desmedidas. En Catamarca confluyeron efectivos del RI 17 y del Tercer Cuerpo de Ejército, con sus helicópteros y armamento sofisticado para la época. También participaron del ataque al grupo insurgente policías locales y de la Federal. [4]
Los diarios de la época informaron que 15 guerrilleros habían sido abatidos por el Ejército y otros tantos se encontraban detenidos. El ex gobernador Mott declaró el 27 de febrero del 2008 que no estuvo ahí; Durante mi gobierno jamás hubiese permitido que se cometan delitos de lesa humanidad, dijo. Pero poco después afirmó que el ejército pudo haber cometido una masacre con los guerrilleros... Aún cuando oportunamente asegurase que se había tratado de "un enfrentamiento”. Dejando de prueba empírica, lo que escuché una vez: para qué culpar a los políticos, sino nunca hacen “nada”¡los pobrecitos!. En una entrevista a Videla -explicó- que frente al desaparecido en tanto este como tal, es una incógnita, mientras sea desaparecido, no puede tener tratamiento especial, porque no tiene identidad. No está muerto ni vivo… Esta desaparecido. Seguro que ha tenido todo el tiempo del mundo en pensar sus respuestas y sus argumentos. Quizás hoy está viviendo a costas de los tiempos que arrebató a muchos y de aquellos de reventaron de la bronca como Pedro y Pablo.
Así <<La Doctrina de Seguridad Nacional>> que repicaba con agravantes acusaciones poner fin con la subversión. Nuestro mal amigo Frondizi con el Plan CONINTE[5] fue el precursor infame en Latinoamérica. <<El terrorismo de estado>> del cual muchos estaban siendo participes y paradójicamente “lo ignoraban” hasta el 83 (ya habíamos sido participes de seis golpes de Estado), el autodenominado Proceso de Reorganización Nacional buscó eliminar por completo los adversarios políticos, provocó el exilio, promovió la censura, prosiguió vigilando a los sospechosos, promulgó la imagen del Mal y llevó a cabo sistemáticas prohibiciones (¿nos resulta extraño que comience con PRO?.
Pero ¿Cómo se explicó en Argentina lo ocurrido? La teoría de los dos demonios entra en juego… Del recientemente fallecido Ernesto Sábato señalando como la violencia de arriba genera la violencia de abajo donde equiparó al “demonio guerrillero” con el “demonio militar” quien detentaba el monopolio del Estado, explicando que el terror ocurrido provenía tanto desde la extrema derecha como de la extrema izquierda. A decir verdad, los gobiernos actuales han dejado por el piso esta teoría. Mattarollo Rodolfo realizó una crítica, donde puntualiza que en la “teoría de los dos demonios”, nunca se debió poner como iguales a los desiguales, a su vez, trata de explicar cómo E. S. pone en circulación a la CONADEP contribuyendo a afirmar la existencia de un derecho humano a la verdad y el correlativo deber de la memoria. Pero aun así las organizaciones por los derechos humanos, trenzan sus luchas en consignas claras y con peso histórico <<El silencio no será una respuesta, ni el tiempo sanará las heridas>> <<Aparición con vida>> <<Con vida los llevaron, con vida los queremos>> <<Juicio y Castigo>> << Ni olvido ni perdón>> <<Si no hay justicia, hay escrache>>.
LLegada de Jorge Rafael Videla a Catamarca
Con Leonidas Vicente Saadi
Entrando en la Catedral de la Virgen del Valle
III
De aquellos tiempos nadie puede reconocerse como el ser humano que era, historias silenciadas, partidos no jugados, ingeniería militar y de espionaje, vidas desaparecidas, movilizaciones llenas de esperanza y justicia, juicios intensos y escalofriantes. Para muchos lo efímero es lo antes dicho, para mí lo efímero << eso que pudo ser o no >> abortó y mejor dicho abolió por completo nuestra reacción natural de aprehender del pasado y sanarlo desde entonces.
Si bien hoy, seria motivador (gracioso) explicarles al abanico de políticos que conocemos el Nunca Más que es un vasto programa, a realizar por el Estado Nacional, por las Provincias y Municipios y por la sociedad argentina en su conjunto si queremos construir una Nación realmente integrada y un país más justo y más humano para todos.[6] Nos encontramos en la actualidad con otra vuelta de tuerca, en una encrucijada espectacular y de modo ejemplificativo: el informe de 1998 de la Comisión Andina de Juristas explicó, después de señalar que el avance democrático no es bueno, pese a los logros observables, se destaca un hecho preocupante: “la subsistencia (…) de contenidos autoritarios con ropaje democrático”.
Seguro ha sido importante el retorno a la llamada democracia con Alfonsín y el amparo constitucional de nuestros derechos sociales, económicos y políticos, sin desmeritar los juicios de lesa humanidad de la CONADEP, los Juicios de las Juntas y la abrogación de leyes como Punto Final y de Obediencia Debida[7]; la lucha diestra y simbólica de las organizaciones por los derechos humanos del país, seguro que los gobiernos que le siguieron; estos con escudo Peronista y Radical en el cual se centró nuestra garantía cultural de que porque no había militares y guerrilleros en las calles: “todo estaba bien, y que de ahora en más nos queda por emplear la justicia y la memoria, estamos en democracia, todo está dicho y escrito y falta solamente el hacer y concientizar, mas no olvidar, ya hay una política de la memoria” –ese día… fue un día de suerte, me lo dijo un conocido-.
Engañosamente el discurso, se movió para otra dirección en la cual estamos siendo miopes, un fenómeno que podríamos caracterizarlo como alquimia asimétrica de grandes empresas con su funcionalidad mimética en lo político. ¿Y cuál será nuestro rotulo? Democracias de pobres, democracias pobres, pobres democracias como lo señaló Waldo Ansaldi y todo lo que ello implica en el teatro. Es en esta esfera donde pondera la piedra-macroeconómica de nuestro camino, determinando el curso de nuestras vidas y el desvelo de las grandes potencias, de aquí la llamada globalización neoliberal-conservadora en la que se encauzado América Latina y que ha forcejeado por el modelo contrario pareciendo que hace tiempo, le estamos dándole pelea (pareciera solamente). Fuimos y somos unos grandes títeres de producción de recursos naturales que tenemos y no, a la vez; han hecho cambiar el discurso a entender que; los militares de antes, los gobernantes del hoy, son las multinacionales del futuro, que del petróleo a la guerra ahí un tranco muy fino, que hoy no te intervengo militarme sino económicamente.
Antes del invento de la viabilidad de la soberanía sobre Malvinas y su opuesto: Falkland, mas la discusión del peso político del populismo latinoamericano, el imperialismo, etc. Es preciso centrar la discusión sobre la viabilidad de la democracia en nuestros pueblos, sin especular con las consignas hegemónicas dominantes (llámese envoltorio socialista, radical y peronista-kischnnerista, etc) ni menos con la política-fe y de café, ni mucho menos con nuestra turbulencia salarial e ideológica (en ámbitos privados y públicos, quiero puntualizar ámbitos públicos) y entendiendo bien; nuestra tradición volátil que para donde nos tire la mayoría, allí iremos. Remendando cada uno lo que entre el eje del bien y el mal, ha ido considerando el porvenir de nuestra sociedad civil y política; que fue equivoco mirar en dos aporías él “quien”(el pueblo y sus representantes) y el “cómo” (regla de la mayoría y una buena legislación), que es fatal a la dignidad humana que el fin justifique los medios y que fuimos alejándonos más de los principios de enaltecen la libertad, justicia, equidad, paz, tolerancia y solidaridad, que la democracia fue una versión politizada de la ética, englobándonos en una doble moral y consiguiéndole dar más fuerza y poder a la ideología.[8]
En Memoria de los secuestrados y asesinados en Catamarca.
Billinger Godoy, Luis Santiago.
Borda Sanchez, Belly Yolanda
Bugattu Ossvald, Roberto Horacio
Burgos Ponce, Julio Genaro
De Olivera, Juan
Fernandez Gomez, Antonio del Carmen
Gomez Castillo, Simon
Gutierrez, Rogelio
Gutierrez, Coronel Carlos Rolando
Kosoy, Sara
Lescano Gel, Juan Carlos
Lescano Luchetti, Mario Hector
Lopez Paz, Luis Roque
Molina Taleb, Jose Maria
Nadalutti Jalim, Danilo Arnaldo
Ponce Chasampi, Francisco Gregorio
Ponce Chasampi, Griselda del Huerto
Rosalez Sanchez, Alberto
Salguero, Norma Dolores
Scocimarro Miranda, Luis Antonio
Valdez, Estela S.
Dedicados a Martin y Luciano.
[1] “El imperialismo americano… ha sido plausible y atractivo en parte gracias a su alegato de que no imperialista” Harold Innis citado por Leo Panitch y Sam Gindin; Nuevo Desafío Imperial; edit. Clacso 2004.
[2] Pero en nuestros tiempos de “democracia” cabe preguntarse; En un escenario imaginario donde un presidente o gobernador entabla un discurso, los mensajes implícitos y estructurados emanados son manejados por ¿Medios de Comunicación o Medios de Dominación? (si la pregunta anterior se cree subjetiva, no siga leyendo) ¿Quiénes son los que estuvieron detrás? ¿Esto ocurrió solamente en esta época? ¿Qué fue de los otros países? ¿De las puertas de Argentina para dentro, como se vivía?¿Realmente los Medios de Comunicación son libres y forman un equilibrio social y plural, o bien se encuentran bajo las ordenanzas de partidos políticos, líderes sociales o empresarios?¿Qué tan actuales son los opulentosos-olgazanes-opositores y los oficialistas-oficiales-oficiosos? (ahora sí, le doy la razón, fue subjetivo lo mío, ¿algo más?)
[3] Ver dirección web: http://www.elortiba.org/capros.html
[4] Ver dirección web: http://www.ruinasdigitales.com/
[5] CONINTES. CONmocion INTerna del EStado, 1954.
[6] CONADEP. Nunca Mas, Informe de la Comisión Nación sobre la Desaparición de Personas, Buenos Aires, Eudeba, nueva edición 30 aniversario del golpe militar 2006.
[7] En Junio de 1987 se sanciona la Ley de Obediencia Debida en la que estipulaba su artículo primero: << Se presume sin admitir prueba en contrario a quienes a la fecha de comisión del hecho revistaban como oficiales jefes, oficiales subalternos, suboficiales y personal de tropa de las Fuerzas Armadas, seguridad, policiales y penitenciarias, no son punibles por los delitos (…) por haber obrado en virtud de obediencia debida >>
[8] Ignacio Massun, las ideologías en el siglo XXI, edit. Métodos S.A 1º edición; 2004
